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众客和之如响，鲍氏之子年十二，预于次，进曰，不如君言，天地万物与我并生，类也，类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之，人取可食者而食之，岂天本为人生之，且蚊蚋，替肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人...

艺术风格

符令有头有身有脚，以敕令为头，符胆为脚，至其头部有面，目，耳，口等，这头是敕令，脚是罡字，敕下符令字式就是身，这三点就是书符要诀，符令的要字即是书定在敕令之上，或敕令之下，罡字符胆...

创作理念

玄冠，黄裙，青褐，黄帔三十二条，洞玄法师，芙蓉冠，黄褐，黄裙紫帔三十二条，洞真法师，元始冠，青裙，紫褐，紫帔三十四条，大洞法师，元始冠，黄裙，紫褐，五色云霞披，三洞讲法师，元始冠，绛裙，黄褐...

个人经历

凡冬三月肾气匪，肾旺者，以父母真气，随天度运而在肾，若遇水日，壬癸克火，于离卦时，依法起火炼心气，馀日辰戍丑未时，损土以耗脾气，是时不可下功也，兑卦时，依法起火炼肺气，坎封时入室，依前行持，黑...

社会影响

其所画之符令，所念的咒语，都无法得到精通，因这些神，神将等，生前有的也是人，他们都是念勇善战的勇士，他们也与人一样有其性情，有其情感，喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲，与人一样都是肯助朋友，知已的...

未来展望

自兹以还，术无不验，因禹制作，故曰禹步，末世以来，好道者众，求者蜂起，推演百端，因此，在道教创立前，方士们就已行步罡之术，道教将其吸收为道术之一种并作为一种仪式元，道经称从淮南王刘安以降到北...